March 17th, 2015

04 (17) января 2015 года. Святые дня, молите Бога о нас!

Оригинал взят у filin_dimitry в 04 (17) января 2015 года. Святые дня, молите Бога о нас!
Сегодня Православная Церковь чтит память:

Прп. Герасима, иже на Иордане (475); прп. Герасима Вологодского (1178); блгв. кн. Даниила Московского (1303).

Блгв. кн. Василия (Василько́) Ростовского (1238); прмч. Иоасафа Снетогорского, Псковского (1299); мч. Павла и мц. Иулиании (ок. 273); прп. Иакова постника (VI); Перенесение мощей блгв. кн. Вячеслава Чешского (938); свт. Григория, епископа Констанции Кипрской.

Сщмч. Александра Лихарева, пресвитера (1938).


Святые дня, молите Бога о нас!

Святой благоверный князь Даниил Московский

благ_князь_Даниил_Московский

Collapse )

Три кресты водрузи на Голгоѳѣ Пилатъ...

Оригинал взят у varnava_mp в Три кресты водрузи на Голгоѳѣ Пилатъ...
             По мотивам avdy_san , Три вида Креста
              Три́ кресты́ водрузи́ на Голго́ѳѣ Пила́тъ: два́ разбо́йниковъ и еди́нъ Жизнода́вца. Его́же ви́дѣ а́дъ и рече́ су́щимъ до́лѣ: о, слуги́ мои́ и си́лы моя́! Кто́ водрузи́въ гво́здіе въ се́рдце мое́, древяны́мъ мя́ копіе́мъ внеза́пу прободе́? И растерза́юся, вну́тренними мои́ми болю́, утро́бою уязвля́юся, чу́вства моя́ смуща́ютъ ду́хъ мо́й, и понужда́ются изрыга́ти Ада́ма и су́щія отъ Ада́ма, дре́вомъ да́нныя ми́: Дре́во бо сія́ вво́дитъ па́ки въ ра́й.
феофан         Крестов много, но видов их три: первый вид — кресты внешние, слагающиеся из скорбей и бед, и вообще из горькой участи земного пребывания; второй — кресты внутренние, рождающиеся из борьбы со страстями и похотьми ради добродетели; третий — кресты духовно-благодатные, возлагаемые совершенною преданностию в волю Божию.
         Скажу вам (Феофан Затворник - прим. ЖЖ) несколько слов о крестах внешних.
         Это — самые многосложные и разнообразные кресты. Они разбросаны на всех путях наших и встречаются на каждом почти шагу. Сюда относятся: скорби, беды, несчастия, болезни, потери близких, неудачи на службе, всякого рода лишения и ущербы, семейные неприятности, неблагоприятность внешних отношений, оскорбления, обиды, напраслины и вообще доля земная, у всякого больше или меньше нелегкая. — У кого нет какого-либо из сих крестов? И не быть нельзя. Не избавляет от них ни знатность, ни богатство, ни слава и никакое величие земное. Они срослись с земным пребыванием нашим с той минуты, как заключился рай земный, и не отступят от него до той, когда отверзется рай небесный.
      Кресты внутренние встречаются нам во время борьбы со страстьми и похотьми. Св. Апостол говорит: иже Христови суть, плоть распяша со страстьми и похотьми (Гал. 5:24). Распяли? Стало, был крест, на коем у них распяты сии страсти и похоти. Какой же это крест? Борьба с ними. Распять страсти, значит обессилить их, подавить, искоренить. Поборет человек страсть какую несколько раз, обессилит ее; поборет еще несколько, подавит; еще поборет, и совсем искоренит, с помощью Божиею. Как сия борьба трудна, прискорбна и болезненна, то она есть воистину крест, внутри нас водруженный. У борющегося со страстьми иногда будто руки пригвождаются, терновый венец на голову надевается, сердце живое прободается. Так ему бывает тяжело и больно.
         Осталось еще изъяснить вам третий вид креста, спасительного для нас — крест преданности в волю Божию.  На крест сей восходят уже совершеннейшие христиане. Они и знают его; и говорить о нем могли бы ясно, полно и с силою. Другим же где говорить так? А не помянуть нельзя, чтоб кто из вас, одолевши одну-другую страсть и несколько успокоившись от тревог из внутри, не подумал, что уже все сделал, что должно и что ожидается от христиан. Посмотри на Голгофу. Там крест благоразумного разбойника есть крест очищения себя от страстей, а Крест Господень есть крест жертвы чистой и непорочной. И оно-то есть плод преданности в волю Божию — беспрекословной, полной, безвозвратной.